猴戰西遊第一章 五莊觀內傳道法 一入花果埋屍地

，故此大膽徑拜老爺榻下。」

    祖師聽說，十分歡喜，暗自尋思道：「這廝果然是個天地生成的！不然，何就打破我盤中之暗謎也？」

    孫悟空道：「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！」

    祖師心想這孫悟空，當是有善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，前知五百年，後知五百年之能，竟然知道六耳，祖師暗暗壓下疑慮，說道：「你今有緣，我亦喜說。既識得盤中暗謎，你近前來，仔細聽之，當傳與你長生之妙道也。」

    悟空叩頭謝了，洗耳用心，跪於榻下，修得八九玄功，此功為八種道法，合九轉之數，只需八轉合一，可證道混元無極大羅金仙。

    祖師有感這孫悟空騰雲之術其慢無比，授得筋斗雲一法，這騰雲之法，一個跟斗就是十萬八千里，一呼吸可得百萬里遠，若到高深之時，一念穿越時空，億萬之路，也不過一個念頭而已。

    這孫悟空班門弄斧，被祖師驅趕之後，尋得如意金箍棒，上達三十三重天，下入十八層地獄，又與花果山七十二洞內中的六位太乙金仙，結為異姓兄弟，號稱妖族七大聖。

    這七聖戰天界，孫悟空以齊天大聖為號，與天地同存，與混元同道，後大鬧天宮，被佛祖所降，受困於五指山下五百年。

    後拜金蟬子轉世之第九世唐僧，號三藏為師，護送其至西天靈山，求取大乘真經，一路上，收白龍，得師弟，降妖除魔，棍饒乾坤。

    這一日，師徒五人，路徑一高山峻極，大勢崢嶸之地，這山根接崑崙脈，頂摩霄漢中。白鶴每來棲檜柏，玄猿時復掛藤蘿。

    日映晴林，迭迭千條紅霧繞；風生陰壑，飄飄萬道彩雲飛。幽鳥亂啼青竹里，錦雞齊斗野花間。

    只見那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光；萬歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。崖前草秀，嶺上梅香。荊棘密森森，芝蘭清淡淡。

    深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬獸。澗水有情，曲曲彎彎多繞顧；峰巒不斷，重重迭迭自周回。又見那綠的槐，斑的竹，青的松，依依千載斗-華；白的李、紅的桃，翠的柳，灼灼三春爭艷麗。

    龍吟虎嘯，鶴舞猿啼。麋鹿從花出，青鸞對日鳴。乃是仙山真福地，蓬萊閬苑只如然。又見些花開花謝山頭景，雲去雲來嶺上峰

    卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀里有一仙尊，道號鎮元子，混名與世同君，名地仙之祖。

    此仙尊與三清為朋友，西方諸聖為鄰，妖族聖母為舊交，諸天聖人皆他古人，為太乙玄門弟子。

    諸天四帝、九曜元辰、天地神仙都是此仙晚輩，身份僅次於大天尊之倍，不敬諸天神佛，只拜天地。

    就在唐三藏五人來此之前，地仙之祖吩咐二童道：「吾前往彌羅宮聽講混元道法，你兩在家，不日有一故人從此經過，卻莫怠慢了他，可將草還丹送與他一枚。」

    童子道：「祖師，是何故人？也好讓童子知曉一二，若不認得，失了禮數，輕則丟了五莊觀名聲，重則削弱祖師麵皮。」

    鎮元子道：「也好！為師故人為一和尚，此和尚乃金蟬子轉生，西方教主如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也，這幾日就來，你着拿草還丹送於他。」

    這草還丹，名人參果，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成的先天靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，故喚名草還丹，又名人參果。

    此人參果樹，三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官咸備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

    當日鎮元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果，立馬劃破虛空而出。

    誰知那孫悟空怒腦清風、明月二童不懂事，獨食那人參果，與二位師弟一商量，取了三個，連夜逃跑。

    未曾想這孫悟空當是了得，竟以太乙金仙修為，推翻了天地靈根，砸了五莊觀逃離而去，遠渡西天取真經。

    這唐三藏師徒五人，一逃就是一萬八千里，早早離開此地，只是，無論他們怎麼跑，依然被鎮遠大仙給抓了會去。

    這孫悟空見自己手段不如鎮元大仙，求得鎮遠大仙寬限三日，求諸天五帝，三方星老，無數菩薩出手，卻無果。

    終尋得南海觀音菩薩，這菩薩手執玉淨瓶，內儲甘露水，此水有起死回生的功效，乃是三光神水，可盛四海之水。

    這三光神水乃是先天神水之一，由金色的日光神水、白色的月光神水、紫色的星光神水匯集而成。這日光神水：消磨血精骨肉，月光神水：腐蝕元神魂魄。星光神水：吞解真靈識念，實乃天地大造化。

    先天可救先天，甘露落下，竟讓人參起死回生，鎮遠大仙大喜，請菩薩與三老復回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會，宴請諸位仙佛。

    眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮元子前席相陪，各食一個，有詩為證。

    詩曰