手持屠刀，立地成佛第三章 謊稱的神

    測試廣告1當時那把刀距離尤博厲的喉嚨只有三個牛毛塵，但在兩羅預的時間後，尤博厲將相信無頭的喬達不是羅剎，而是一個神。燃字閣 http://m.ranzige.com

    因為張懷要撒一個不太完美的謊言。

    其實以尤博厲的武藝，要躲開張懷這一刀是很容易的事。

    若有準備，他用手裏的五指十字錐能輕易將張懷的刀震開。

    可尤博厲太緊張和膽怯了，他空有一身武藝凌厲無比的刀法，卻沒有絲毫實戰經驗。

    本以為羅剎遭到驅散，這已經是一具無頭屍體，未曾想他竟搞偷襲，刀架到了脖子上。

    慌張之下，他手裏的五指十字錐還掉了，從天梯上一路滾落了下去…

    刀鋒已經嵌進尤博厲脖子的肉里，有血沁出，一絲疼痛感傳來。

    尤博厲知道這把刀多麼鋒利，是他日夜研磨的成果。

    疼痛感反倒讓他鼓起勇氣，他快速念了一段言靈咒，「贊巴拉~扎連達耶~唵！」

    這是尤博厲的師父傳給他的咒語，能護體潔身，靜心除魔，適合他們這種手染血腥的人。

    像羅剎這類能量體，最是害怕這種咒語。

    可是咒語一出，張懷根本一點事都沒有。

    尤博厲這才想起，剛剛連全寺古魯和苦行僧念的苦西梨真言咒對他都沒有用，何況他這小小的言靈咒呢？

    「羅剎鬼！你要殺我就痛快的動手吧！休想侵佔我的阿賴耶識！苦西梨女神會將你鎮壓在羅摩山下，永世不得超生！」

    尤博厲雖然膽小，但生死存亡的時刻倒是硬氣，寧死也不願意被羅剎侵佔阿賴耶識，陷入癲狂。

    人有八識，眼、耳、鼻、舌、身、意、未那、阿賴耶，其中阿賴耶識是「真我」。

    一旦阿賴耶識被侵佔，就會無法進入輪迴，不得轉世超生。

    尤博厲只要意志堅定，抱着必死的決心，就算面對羅剎王也能保證阿賴耶識不被侵蝕。

    但張懷顯然對尤博厲的阿賴耶識沒有興趣，通過喬達的記憶，他明白這是一個擁有神明的世界。

    這裏有三大世界，每個世界有一個主神創造和統治，同時又有很多保護神。

    翡翠城所在的無垢世界信奉中央梵天大神，而他們的庇護神是森林女神苦西梨。

    這具身體之所以在祭台上被砍頭，就是為了向苦西梨女神祈求庇佑，停止連下了五十一天的大雨。

    張懷本來是個堅定的無神論者，可經歷了穿越，他的意志顯然動搖了。

    或許真的有神靈，起碼在這個世界很可能是的。

    尤博厲在說完硬氣的宣言後，便閉眼等死，等着自己的腦袋被割下來。

    他心想，自己砍去七十八個祭品的腦袋，有一天被祭品割了頭也算死得其所。

    以他對女神和梵天的敬仰，進入輪迴後他一定會得到好的福報。

    可張懷並未動手，聲音從他咯吱窩裏夾着的腦袋傳出，「這位尊者，你們弄錯了，我並非是什麼羅剎。我…其實也是一位神靈，一位來自另一個世界的神靈。」

    這番話張懷說的磕磕絆絆，一下子繼承了這個世界的語言，初用還有些不習慣。

    聽到張懷的話，尤博厲睜開眼，眼中露出不可置信的神情，道：「另一個世界的神靈？哪…哪個世界？」

    張懷皺眉想了想，這個喬達作為一個達利特，學識實在低下，腦子裏關於當地文化、地理、神靈的知識亂七八糟，沒有體系，模模糊糊的就一個概念。

    只能編了。

    「我來自…來自一個東方的世界。」

    「東方世界？您是東方淨琉璃世界的神靈？」

    「東方淨琉璃…」張懷一想，如果對方清楚，自己豈不是不能瞎編了，便道：「不是，在更東方，更加的遙遠，叫『大唐』的國度！」

    在喬達匱乏的語言體系中，壓根就沒有大唐這個詞。

    作為雙語人才，張懷直接用了漢語的「大唐」。

    和當地語言迥異的讀音，增加了他來自異域的可信度。

    尤博厲從未聽過這個地名，他的警惕心並未放鬆，因為他知道自己一旦意志鬆懈，阿賴耶識就會給對方以可乘之機。

    「你說你是神靈，有何證據？可會施咒？可有信徒？是何名號？」尤博厲問道。

    證據？我頭都沒了還活着，難道不是證據嗎？

    哦不對，按照尤博厲的說法，自己也可能是羅剎，一種會佔據人身的幽靈般的邪物。

    張懷只好道：「我意外來到此世界，失了肉身，只剩神識，難以給出證據。至於名號…我叫…我叫三藏。」

    在喬達的詞彙庫中，竟意外的有「三藏」這個名號，張懷便拿來用了。

    至於自己是什麼神？張懷還沒想好

    ，想好了再騙也不遲。

    聽到張懷的話，尤博厲動腦子思考了一下，自己現在手無寸鐵，被人用刀架着脖子。這人說自己是神，那就是神吧，反正在三千世界，神靈是很多的。對方給了台階，那他就着台階下就是了。