浮世仙葬第19章 求問之別

    凝氣成劍並不難，便是練氣境的術修都能做到。

    但是像荒古魂一般，無需靈力介入就能驅使靈氣的，即使是當世頂尖的術修，也是絕對做不到的。

    當世修者御使靈氣的『御』其實更該用『馭』來形容，荒古魂才算是真正地御使靈氣。

    『馭』是為駕馭、奴役，有着強迫的性質；『御』由上而下，一蹴而成，不存在強迫的成分。

    對當世修者來說，想要調動天地之間的無主靈氣還需自身的靈力或者氣血為引，但是對荒古魂來說，一些粗淺的靈氣運用只要他想，天地靈氣便會依他而行。

    「靈力和氣血是驅使靈氣的基礎，不用靈力或者氣血就能御使靈氣，這種事......」

    眼前所見，完全超出了夜的認知範圍。

    荒古魂的行為，已經背離了修者最基本的法則，任是誰看到這一幕，都會感到驚駭。

    「靈力若真是驅使靈氣的基礎，那人在初生之時體內並無靈力亦或氣血，又是靠的什麼煉化靈氣？」

    按照當世修者的說法，靈力和氣血是驅使靈氣的基礎，而靈力和血氣又是由靈氣煉化所得。

    那麼，究竟是先有靈力和氣血，還是先有靈氣呢？這本身就是個悖論。

    漆黑凶獸目光游離，思緒陷入了荒古魂提出的問題之中。

    當世修者並不是沒有想過這個問題，但是思維受限於原有的認知，進一步便是對自身的否定。

    佛家有三障，亦即煩惱、知見、業三障。知見障者：於所知境不染無知，亦即已知的障礙了對未知的追尋。

    面對已經有了答案的問題，有幾人會去思考這個答案是怎麼得來的？又有幾人會去思考這個答案的正確性呢？

    當世之人因為已知『靈力和血氣是驅使靈氣的基礎』，陷入了這一固有認知之中，所思所想都有着偏向性，也就是陷入了知見障。想要走出這種固有的認知，所需要的可不只是堅決果斷，更是要懷着一顆質疑一切的心去證實自己的想法。

    古往今來，雄主英傑無數，破開知見障的不可以說沒有，但是破開之後呢？縱使他們稱雄一世，萬載無敵，也終究只是跳出水井、一窺天地真景的蛙兒罷了。

    看到夜陷入沉思，荒古魂沒再言語，給予它一個安靜地思考空間。

    「如果靈力和氣血不是驅使靈氣的基礎，那為什麼隨着修者修為的提升，所能驅使的靈氣會隨之變多？影響的範圍也會變大？」

    「看來你對我的話有些誤解呢！」荒古魂搖了搖頭，輕聲說道：「我只是說靈力和血氣並非驅使靈氣的基礎，而不是完全否定靈力和氣血的作用。真要說起來，靈力和氣血應該算是對靈氣最為直觀的運用方式才對。」

    靈力和血氣是運用靈氣的一種方式，也僅是一種方式，絕對上升不到『基礎』的地步。

    稍稍停頓之後，荒古魂緊接着開口道：「隨着修者修為的上升，修者所能驅使的靈氣和影響的範圍真的是在成長嗎？我若為練氣境，所能驅使的靈氣當為同境者的五倍；我若為丹境，所能驅使的靈氣可為同境者的二十倍；我若為嬰境，所能驅使的靈氣能達同境者的百倍.....修者的修行到底是成長，還是退化，你能再和我說說嗎？」

    荒古魂所說的數據，並非單指他這一特例，而是修行者正常的力量躍遷。

    當世修者隨着修為的加深，體內煉化的靈韻也隨之變多。

    這種直接掠取靈氣之源的行為，自然會受到天地靈氣的排斥，修者想要驅使靈氣的難度也隨之變大。

    至於修者為何隨着境界的提升，能夠驅使的靈力還是在上升，這是因為修者本身的力量上升幅度大於排斥增強的幅度，所以總體力量是呈上升趨勢的。

    這種成長，究竟是變強，還是在變弱，已經一目了然了。

    原以為當世明面上沒有一個入道者已經夠慘了，現在這麼認真一算，荒古魂心中更是感到悲哀。

    「那你現在的境界到底是丹境，還是嬰境？」夜的聲音有些發虛。

    「我的肉身能敵嬰境體修，至於境界，這很重要嗎？」

    「你到底是什麼人？」

    「哈，我只不過是一個得到先賢遺澤，得以躍至井外的幸運兒罷了。」

    一個虛假的故事，七分真三分假才最能迷惑人心。

    荒古魂早晚要表現出超出這個紀元認知的能為，與其到時被人揣測懷疑，倒不如提前為自己的能為尋一個稍微合理些的出處。

    一個意外得到先賢遺澤，所知多一些的人就是荒古魂對自己的定位。

    「躍至井外？」夜沉吟不定：「那我族困頓於嬰境的原因，究竟是為什麼？」

    「原因很簡單，一點就透，但是你確定現在就想知道？有些事知道了可就沒法忘記了。」

    說與不說，對荒古魂來說並無二致。但是對夜來說，卻是足可影響它對世界的認知。

    雖然之前荒古魂已經動搖了夜的世界觀，但是只要荒古魂沒有真的說透，就不至於完全顛覆夜的世界觀。

    幽影猞猁一族困頓於嬰境，和體修的處境相差無幾，都是因為將靈韻煉化入體，受到了靈氣的排斥，如此自然是舉步維艱。

    而且，相較於術修和